Page 170 - 茶香印江

印江

订 《柴氏族谱》 谱志序文中记载：“永乐辛卯，广征方物，土司追逼，苦于
无奈，山中宠物熊掌豹皮索尽，致荣祖急中长智，以团龙葺茗而献之，上大

悦，恩为宠物，民不可食种，梦寐中取一小物而大发益之。”
文献记载 《征蛮实录》 于 1983年开始民族识别工作时，从朗溪民间
征集。册籍原件，现收藏于县民族陈列馆。《征蛮实录》 为纸质线装册籍历

史文献资料。白皮纸质，木刻印刷。册籍长 30 厘米，宽 27 厘米，共 21 页。
封面中手书 《征蛮实录》 四个大字，落款“大明洪武十五年八月十五”，中
间有秦汉车马图，下部横排有一明一暗手持刀箭的十个战士，四周装饰以云

纹。《征蛮实录》 为明洪武元年 （1368）、洪武十一年 （1378） 沱江宣抚使田
儒铭征朗水十五峒 （现印江朗溪、合水、木黄、紫薇等梵净山西麓一带） 史
记。文中在记述田儒铭到印江沙子坡池坝请任总爷助兵破寨时，“客至主出，

迎入衙门施礼，分宾主坐下。香茶一盏。”可以说明在明朝初期，印江茶已
经成为日常生活待客之礼用饮品。
茶禅历史记载 《印江茶业志》 载，明正统三年 （1438），梵净山天

池寺 （即今护国寺） 利用农历四月初八日赶庙会时，举办佛事，宣传佛茶因
果说。除招来大量游客品佛茶外，还将茶置于佛腹中，以小包装售给善男信
女和游人，一日一腹售完为止。从此茶叶价格倍增，供不应求。明正统五年

（1440），印江县城旁大圣墩太和寺建成，举行开光落成仪式。思邛江长官司
正长官张兴仁赠送太和寺一袋茶叶和一方挂匾。挂匾上书“南山太和”。茶

叶袋上的赠言为：“叶舟载寡欲，禅座更清心。”
佛教传入印江可考证历史追溯到宋朝，其文物有西岩寺遗址。佛教传入
印江后在明代兴盛至极。明万历年间梵净山重建金顶寺庙之后，梵净山区域

先后建有四大皇庵四十八脚庵，佛教文化蔚然成风，梵净山被中国佛协认定
为“中国佛教名山”。印江茶的起源就有由古佛道场高僧带来种子，精心栽
培而成茶园之说。印江民间流行“佛茶”之说：梵净山老和尚将喝茶、种茶

等习俗传给民间，引导山民喝茶清心，信佛向善。寺院提倡僧人种茶、制
茶，并以茶供佛。僧侣围坐品饮清茶，谈论佛经，客来敬茶，并以茶酬谢施
主。明万历四十六年 （1618） 梵净山承恩寺碑文述：山中修有上茶殿、下茶

殿，“双旨承恩贡茶”。肖忠明著 《印江茶业志》 说：梵净山四大皇庵四十八

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