Page 9 - 华林方言研究
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第一章 引论
第一章:引 论
第一节 方言常识
《尚书·泰誓上》有云：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
人的出现，是自然演化中最伟大的成果和最壮丽的事件之一，其
中浓缩和凝聚了自然历史的精华。自然历史进程赋予人各种潜能
素质，人则通过现实的实践活动在与自然的相互作用中把这些潜
能素质铸就成自身独有的本质力量。这些本质力量表现为人的理
性、好奇心、感觉能力、认知能力、思维能力、语言能力、意志
力、想象力和创造力，等等。人，犹如茫茫太空中的一朵奇葩，
绽放在我们这个美丽的蓝色星球上。人的出现不正是宇宙中现实
版的神话吗？
语言对于新生的人类有着非凡的意义。其一，语言直接参与
并推动了人类的诞生。恩格斯指出：“首先是劳动，然后是语言和
劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑
髓就逐渐变成了人的脑髓。”语言就像是盘古开天辟地时所使用的
那把巨斧，只不过它所打破的不是自然天地的混沌而是人类精神
世界的混沌。正如语言学家索绪尔所言：“思想好像一团星云，其
中没有必然划定的界限。预先确定的概念是没有的。在语言出现
之前，一切都是模糊不清的。”其二，语言对于社会的存在、延续
和发展都功不可没。没有语言，人类无法组织实施社会化劳动，
生产力只会永远停留在动物式的原始阶段，社会的构建、维系和
发展都将举步维艰。没有语言，人类个体用一生所积累的经验都
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