Page 12 - 华林方言研究
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华林方言研究
类历史上，没有任何一种共同语能够完全脱离方言而存在。恰恰
相反，一种健康的、真正具有代表性的共同语虽然以某一方言作
为基础方言，但却有着海纳百川的广阔胸怀。她们往往保持着同
各种方言的良性互动，从而在汲取各种方言养分并茁壮成长的同
时赢得方言们最广泛的认同与归附。
方言与方言、方言与共同语之间不存在绝对分明的界限。以
汉语方言为例，在中华大地上，在汉语的大家庭中，方言之间的
交互影响、彼此渗透、资源共享从来没有停止过。纵观中国的各
大方言，其语音、语法、词汇等各方面的共性无所不在。比如说，
赣方言中的南昌方言、高安方言、宜春方言、浏阳方言等有大量
由“人”参与构成的形容词，陕西方言、山西方言中也有。再比
如，将普通话的“馄饨”称作“包面”的，除了江西的高安、宜
春、萍乡、宜丰、泉口、武宁等方言之外，还有湖南的岳阳方言、
湖北的钟祥、新洲、江陵、宜昌方言，四川的达州、渠县、开江
方言，重庆的开县、梁平、云阳方言，等等。大方言之间尚且如
此，至于小方言，尤其那些是位于各大方言交界区域的小方言，
其“亦驴亦马”的特征更是毋庸赘言。汉语各方言之间的关系正
如革命导师恩格斯在《自然辩证法》中所指出的那样：一切差异
都在中间阶段融合，一切对立都经过中间环节而相互过渡……辩
证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限，不知道什么无条
件的普遍有效的“非此即彼！”，它使固定的形而上学的差异相互
过渡，除了“非此即彼！”，又在适当的地方承认“亦此亦彼！”，
并且使对立互为中介。
方言与共同语的关系告诉我们：推广普通话这一特殊方言虽
然很有必要，并不意味着要禁止和消灭其他方言，方言也不是人
为的力量所能够消灭的。恰恰相反，在普通话的推广取得相当成
效的今天，另一个话题——方言保护又逐渐提上了议事日程。
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