Page 102 - 魏了翁传

魏 了 翁
WEI LIAO WENG ZHUAN

薄奠， 姑识余衷”， 作 《哭杜威州文》。
曾未数月， 而公之子， 今又以公之即幽之日月告， 忧患摧心， 精力遐漂， 靡所济集，
益觉岁月遒卒， 人命危浅， 呜呼， 余永无望也与哉， 衰制攸系， 义不得先往， 以听役于将
事者。 亟驰薄奠， 始识余衷， 傥未即溘去， 或能援我吊也， 与之义， 蒙缟 （丧服白色丝织

衣） 曳素， 临封宰上， 为公一哀而出涕也， 言不能文， 神鉴之哉。 （《鹤山集》 卷９０）

第十七节 十月， 作 《处士魏君雄飞墓志铭》

魏了翁应魏己之请作， 魏己之以嘉定三年十月安葬其父， 母于蒲江县钦德乡旷义里震山。
汉原巨先豪于谷口， 人无贤不肖阗门。 或讥之曰： 子本吏二千石之世。 结发自修， 何
遂自纵放为轻侠之徒乎？ 巨先亡以应， 则托诸家人寡妇以况己， 且曰： 知其非礼， 然不能
自还。 呜呼！ 斯言奚无理之至也。 士方为血气所役， 伥伥于外， 特患于未之知焉耳。 知

之， 斯速已之， 顾安有不能知还者邪？
吾族祖仲举讳雄飞， 少亦以气盖里中， 虽尝束书从临邛李静一纯粹游， 会离家难， 丕
兄卒业。 寓邛之南道， 其地号曲路， 居民鲜少， 生理寡薄， 农耕贾鬻， 铢裒氂积， 仅仅给

伏腊。 君故蒲江徙， 久而从其俗， 买酒舍， 召庸保杂作。 旴衡抵掌， 见事风生， 有小不便
必以控于守宰不得其平不己。 逮阅变既久， 困心衡虑， 于是卷束豪锐以从其所当事者……
振施乡邻， 辑柔宗姻。 岁大祲， 尝发粟以食饿者……晚尤喜释氏书……闻人之善则亟称之
不翅己出。 余叔父仲祥甫及余预宾荐， 躐科级， 君喜至忘食……年七十有八， 以开禧三年
（１２０７年） 七月丙子 （二日） 终于家。 （《鹤山集》 卷７０）
张文利： 从艺术表现的角度看， 鹤山记人类文学如下主要特征： 行文前后照应回护， 布局巧妙

缜密。 《处士魏君雄飞墓志铭》 一文， 开篇先陈述汉代原巨先的故事： “汉原巨先豪于谷口， 人无
贤不肖阗门。 或讥之曰： 子本吏二千石之世。 结发自修， 何遂自纵放为轻侠之徒乎？ 巨先亡以应，
则托诸家人寡妇以况己， 且曰： 知其非礼， 然不能自还。” 在讲述原巨先的故事后， 作者紧接着发
出一通议论： “呜呼！ 斯言奚无理之至也。 士方为血气所役， 伥伥于外， 特患于未之知焉耳。 知

之， 斯速已之， 顾安有不能知还者邪？” 在墓志铭中开篇却引经据典言他人他事， 非墓志文字常规，
自当有作者的一番用心。 果然， 在叙述并品评原巨先的 “知其非礼， 然不能自还” 后， 作者引出墓
主： “吾族祖仲举讳雄飞， 少亦以气盖里中， 虽尝束书从临卭李静一纯粹游， 会离家难， 丕兄卒
业， 寓卭之南道。 其地号曲路， 居民鲜少， 生理寡薄， 农耕贾鬻， 铢裒氂积， 堇堇给伏腊。 君故蒲
江徙久而从其俗， 买酒舍召庸保杂作， 旴衡抵掌， 见事风生， 有小不便必以控于守宰不得其平不

己。 逮阅变既久， 困心衡虑， 于是卷束豪锐以从其所当事者。” 以下例举魏雄飞在 “卷束豪锐” 后
的贤行善举， 感叹 “其深自绳削， 求为笃厚之归乃至若此”。 作者对举原巨先和魏雄飞两人言行，
形成鲜明对照， 然后说： “然则不能自还于礼如原巨先之云者， 其贤不肖， 固不待论而判矣。” 一
语收束两事， 点出全篇主旨： 魏雄飞乃贤者也。 称扬魏雄飞之贤是这篇墓志铭的主旨， 作者没有按

照一般程式直接从正面写起， 而是采用对比手法， 在贤与不肖的鲜明比照中凸现主题。 全篇结构缜
密， 回护照应， 颇见作者的用心和功力。 （《魏了翁文学研究》 １３３页）

96