Page 86 - 魏了翁传

魏 了 翁
WEI LIAO WENG ZHUAN

支山办书院的原因之一。

第三节 五月， 与蒲江县令孙纲讨论成肃太后祭礼

五月十六日， 纪念成肃太皇太后谢氏去世两周年， 蒲江县举行大祥祭礼。
魏了翁 《柬孙蒲江纲》：

某伏准使县关报， 成肃大祥斋筵， 督令陪预三日拈香， 契勘祖宗故事， 丁忧人既解
官， 不惟无职位， 版绶， 并去阶， 候服阕日， 须从朝廷再给告札， 然后系阶受任。 南渡以
来， 虽号为礼文多阙， 然知礼者犹能遵守故实。 钱周材既免丧， 辞免召命， 系朝议大夫
衔。 张魏公免丧归家， 止着白凉衫。 客位用干办府名， 出手榜云： “丞相未有衣冠见客。”
识者是之， 今礼学不明， 此等事不复讲行。 士大夫亦多罔闻知。 况某兄弟新丧未卒， 各在
齐斩 （丧服缉边为齐衰， 粗麻布为之， 不缝下边为斩衰， 子为父斩衰三年）。 虽奉议 （郎，

正八品）， 从政 （郎） 之类， 皆非所当有。 诘朝之事， 君命以常服见。 兄弟自无衣冠可以
趋造下陈， 元付下台缄， 辄用缴纳并略以己见求教。
又柬：

某昨以兄弟各在齐斩， 于成肃大祥斋筵， 未有衣冠， 可以陪预。 且见县胥所持告报之
缄， 虽寄居之有丧者， 亦存旧例， 尚存阶位， 无异常时， 方茕 （孤独） 茕在疚 （内心痛
苦）， 受之不皇， 不无惝 （失意） 怳 （同恍）。 因试引先正一二事， 籍以为求教之目。 庶相
与讲求至到， 非敢矜知衒博， 为无益之辩。 以溷清听。 伏蒙教报， 缕缕盈椠 （记事的木
板）， 论议正大， 启发为多。 然细加玩绎， 则略似差舛 （错误）， 于区区寡陋， 未能释然。
盖先王之礼制， 以君服同于父母， 皆斩衰三年， 至于母后之丧， 以尊无二， 上则不可与君

比， 故礼为王斩衰三年， 王后齐衰， 不杖期。 而孔门问答， 亦谓居君之母丧， 居处言语，
饮食衎衎尔， 礼固有降杀也。 今主上于太母之丧， 若引先朝故事， 惟哲庙于宣仁后正合此
制。 元丰末， 百官为神考服斩衰， 而元佑末， 百官止为宣仁齐衰不杖期。 故范纯甫于元丰
末， 则引经建议， 论易日月之非。 元佑末， 未见有所奏陈， 由是观之， 则太母之丧， 当及

期而除。 今朝廷行下州县， 皆令百官于大祥日服常服， 皆本之礼经， 参之故实， 累经先儒
讲行， 寔为至当， 臣子所当遵禀， 似未可轻议， 齐衰之人， 无由可与。 今台谕所引曾子问
数语， 乃是君薨事， 施之于一国耳， 况在今日， 似大段有碍， 不若勿引此事为佳。 台谕又
谓庆元初， 高后之丧， 晦翁申明范说。 高后 （宋高宗吴皇后） 上仙在庆元三年十一月六
日， 而晦翁去国乃元年□月 （闰十月二十一日）， 有如台谕所及者， 乃是为孝庙发耳。 区

区于礼经， 于故实， 皆某之未能悉知， 正望不鄙， 注以下教。 （《鹤山集》 卷３２）

第四节 九月， 题诗井研牟忻介寿堂

八月四日， 以安丙为四川制置大使， 罢宣抚司。 吴猎召赴行在， 候黄畴若至日起发。

80