Page 21 - 华林方言研究

第一章 引论

第四节 华林方言的归属

关于华林方言的构成及归属，学术界存在一定的争议。一种
观点认为，“高安方言属赣语昌靖片，但华林乡说客话，属客话铜
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鼓片” 。另一种观点是，“高安方言基本体现了赣方言主要特点，
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除华林地区邻近奉新、宜丰的若干村落为客家方言外” 。这两种
观点都认同华林地区客家话的存在，但对于这两个问题：其一，
客家话之外是否还存在其他方言；其二，客家话是通行于全境，
还是局限于少数村落，却给出了完全不同的答案。为了解华林方
言的真实面貌，我们在这一地区展开了为期一年的田野调查。调
查首先围绕当地的民系差异展开。
田野调查表明，华林地区确实存在本地人和客家人两个彼此
有着较大差异的民系。刘纶鑫指出：“在赣中和赣西北，属于客家
方言的‘客籍话”和属赣方言的‘本地话”有较明显的差异，两
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种民系的差异则更容易区分。”
本地人和客家人之间的民系差异表现在：
其一，两者的分布形式、本土意识和民系归属感完全不同。
本地人多以“屋场”的形式聚居，有着较强的本土意识，他们把
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自己称作“岭里人（lian li ȵin ）”，把外地人称作“客位（k‘ak
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ui ）”。相比之下，客家人，尤其是 60 年代以前出生的客家老人，
则大多以“客家人”自居，他们称自己的语言为“客家话”，一般
以“莊屋子”的形式散居各处（柏树居委会的部分村落除外），有
较强的客籍意识。华林地区山高林密，田地分散。“莊屋子”起初

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甘于恩, 刘倩：《七彩方言——方言与文化趣谈》，广州：华南理工大学出版社，2005 年，
第 301 页。
2 江西省高安县史志编纂委员会：《高安县志》，南昌：江西人民出版社，1988 年，第 548 页。
3
刘纶鑫：《客赣方言比较研究》，北京：中国社会科学出版社, 1999 年，第 31 页。
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