Page 23 - 华林方言研究

第一章 引论

然村。由此可见，童氏迁居华林的历史也在千年以上。华林另外
几大比较常见的姓氏为熊、朱、丁等。反观客家群体，他们大多
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于公元 1900 年 左右由周边县市迁入，在当地只有约 120 年的历
史。其成员的主要姓氏为吴、张、王、叶等。
其三，就分布范围、人口数量、迁徙路线而言，两者的差异
也很大。客家人大多散居各处，唯一分布比较集中的区域为柏树
村委会的九组、中洞、爬坑、院前这四个自然村，总人数在 500
人左右（其中到 2018 年为止还会讲客家话的大约有 150 人），本
地人则遍布于除此之外的所有其他村落，人数在 1 万 3 千 500 人
左右。虽说从根源上来讲客家人和本地人在主体上都是南迁之北
民的后裔，但本地人大多由北方直接南迁而来，而客家人则经历
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了一个由北南迁至闽粤，再由闽粤北移至赣西北的过程 。据九组
的张明相（1960 年生）和张富相（1953 年生）介绍，其祖辈来自
河南清河，先迁至广东，后辗转至江西奉新，最后才由奉新迁入
本地。另据中洞的吴祥清（1956 年生）和吴祥吉（1961 年生）介
绍，其先辈原籍奉新县澡溪乡九仙村，因当地人口激增，土地较
少，部分家族成员不得不外出谋生，其中一支来到华林柏树定居，
从事造纸和农耕。爬坑的王水生（1949 年出生）则告诉笔者：爬
坑现有 18 户人家，主要为王姓和叶姓，由万载县高村乡新田大队
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“走反” 而来。
综上所述，华林的本地人和客家人是两个完全不同的民系。
理清民系关系对于我们认识华林方言的构成及归属有一定的借
鉴和参考作用，但我们并不能将民系关系同方言关系完全等同或对
立起来。这是因为，放眼古今中外，既有许多相同的民系使用不同

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赣西北客家人大多于明末清初迁至赣西北的奉新、修水等县，在当地有 300 年左右的历史，
但进入高安华林的历史比较短。
2 详见《客赣方言比较研究》第一章第五节“江西境内客家方言的分布和内部分片”。
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“走反”为本地话和客家话共有词汇，意思是“为躲避战乱而四处迁徙”。
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